第一节蒙医药著作
《月王药诊》是受陆日怖•宁宝(于公元前85年生，著名佛教学家，也是杰出的医学专家，他是当时世界著名的五台呼必力干满促希日的信徒)旨意而创著或他
一、《月王药诊》
《月王药诊》是受陆日怖•宁宝(于公元前85年生，著名佛教学家，也是杰出的医学专家，他是当时世界著名的五台呼必力干满促希日的信徒)旨意而创著或他本人创著。据析于公元前在五台山首次用汉文或古印度文创著。又据记载，五台山当时为印、汉、阿、藏及蒙古多民族佛教、医学、文化交流中心。《月王药诊》的印度文书名音译为《索玛拉扎》(意译为医药月帝)，最初汉译为《月王药诊》。该著几经藏译，但最后在8世纪70年代由藏语翻译家别饶扎那和汉族僧医马哈亚那(音译)等协作从汉文译成藏文，并与前几次的译本核对修改成版。自此以后《月王药诊》成为了编创《四部医典》时的主要参考书之一。1984年，该书由内蒙古哲里木盟蒙医研究所，从藏文译成蒙古文，汉名译为《医药月帝》，并出版、发行。该书由112章组成，运用古印度医学基本理论，比较详细而系统地论述了人体形成机理、组织结构、生理机能及病理、疾病诊断、治疗方法，以及药物配剂、功效与用法；还有专题介绍了穴位灸法、放血疗法等外治疗法。
二、《四部医典》
8世纪著名藏医学家宇妥•元丹贡布(708—833)等约在773—783年著成。后来经世代多个藏医学家的修改、增补，直到12世纪全面修整完毕。16世纪，明代中、末叶(1576年)随着西藏黄教传到蒙古地区，并逐渐被译成蒙古文(在元代传入蒙古族地区，同时已有蒙译的记载)。到18世纪由蒙古族明珠尔•道尔吉修整，并以蒙古文木刻版出版。至20世纪，这一蒙古文木刻版本传出国外，便成了国外学者们的学习、研究和翻译(例如1900—1903年，在俄罗斯译成俄文)的蓝本。1959年，经蒙医工作者再次核对，修订出版。现行本在1977年再修订版。
另据《宇妥瓦自传》记载，在西藏始著《四部医典》时，宇妥•元丹贡布邀请了各方民族名医，进行论证。此间有人问道：“诸位智慧者之教义所在?”宇妥答日：“印度医人啥嘎迪格瓦之道全身医疗一支；汉医人董苏木•冈瓦(音译)之道小儿医疗一支；满哈达瓦(当时的一个民族名称)之道妇人医疗一支；达日木本达(为人名)之道邪症医疗一支；尼泊尔医人达那西拉之道伤科医疗一支；克什米尔医人古泽尔之道毒症医疗一支；蒙古医人那力善达日巴之道老年医疗一支；道乐布(为西藏一个部落名称)医人朝玛茹泽之道强状医学一支。”《四部医典》的全名是《甘露要义八支秘诀窍续》，这八支(医学)秘诀恰和上述内容吻合。说明这部巨著是综合了多种民族医药学经验的基础上撰成的精品。是蒙藏医药学理论基础之文献，尤其它被传到蒙古地区之后，对蒙医药的发展和理论研究，起到了极其重要的指导作用。沿用至今仍是蒙、藏医药人员的经典读物。
三、《医伤根除病痛甘露方》
17世纪，蒙古族医学家罗布桑丹僧扎拉散(1639—1704)所著蒙医药学系列著作中的一部，为藏文木刻版本，藏文书名读音为《都德泽•扎德朱尔吉照日巴‘苏格教荣金》。
该书专题讨论了有关治伤、泻剂知识和抑制寒症方剂，及其与蒙古辽阔寒冷地区多发的寒性症治疗相结合的经验。因创著年代较早，且具有蒙古地区医治寒症之特点，因此，对研究和讨论蒙医药历史文献具有重要价值。
四、《五五制药方集》
作者是罗布桑丹僧扎拉散。系方剂学专著，藏文木刻版本，书名音译为《满阿嘎尼尔安德岑》。其中收集了由25味药组成的蒙药方剂30个，为临床配方制剂提供了实用依据。
五、《甘露四部》
《甘露四部》，是18世纪蒙古族医学家伊希巴拉吉尔(1704—1788)在50余年医疗、医学研究生涯中陆续创编的《甘露之泉》、《甘露医法从新》、《甘露点滴》及《甘露略要》等四部医药学著作的简称。原著为藏文木刻版，书名音译为《都德泽西》(意为甘露四部)。后由干朱•巴拉登等译成蒙古文(年代不明)，早年以手抄本流传，到60年代，由内蒙古锡林郭勒盟蒙医研究所重新整理，与原文核对后铅版印刷，内部发行，书名为《蒙医简易治疗手册》。
这是至今所发现的最早的具有蒙医特色的民族医药学系列专著。伊氏将《四部医典》的理论创造性地同多发寒症之蒙古地区的特点及蒙古传统医学治疗“寒症”经验加以结合，把“寒症”、 “热症”两章列于“十要症”之首，并写了“寒热相搏”、“寒热相互转化”等数章，丰富和发展了“寒热症理论”。另外，本书对人体生理、病理、诊断、治疗原则和治疗方法等，从理论上作了精辟阐述。并提出“在‘赫依’病、‘协日’病、‘巴达干”’病之上，加血病、“黄水”病和虫病三者则为六基证。还附加了腹泻剂等七种疗法和温泉浴等五种疗法。因此，《甘露四部》可以说是最早的蒙医药学经典著作之一。
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