第一节 有机整体

  一、机体的命名
    哈医将人类(男女老少)以各自所属的外显相貌与构造功能被称为有机的整体，并在长期的广泛医疗实践中，对人体的所有局部结构组成(包括脏器器官、网络、隧道等)作了细密地观察和研究，收集了近500种解剖名称，并分肉眼直观的外在的十二器官系和肉眼不可视的内在十二脏器系两类，要求医者熟练掌握这些解剖名称及其功能作用，才能探明患者的自觉和他觉症状及其疾病的变化规律，才能以其解剖名称来进行诊断和预防。
    二、脏器器官的功能分类
    哈医学认为脏器和器官有条不紊完成各自的生理功能来构成一个有机的整体。而脏器与器官之间，脏器与脏器之间，器官与器官之间协调衔接联系和不停的功能活动是人类摄生的条件。哈医将人体在肉眼直观的，易于描述及理解，并以其敏捷、灵巧的生理特性，被称外在直观的十二器官，即毫毛、皮肤、眼睛、鼻子、耳、足、手、关节、舌、颈部、腹部、外生殖器；而把机体内部不可直观的脏器被称内在潜藏的十二脏器系，即脑系、口腔系、肌肉系、骨系、肝系、心系、肺系、肾系、胃系、肠系、腺系、内生殖系，共计24个脏器与器官。每个机体的外表相貌由外在直观的十二器官组成，其功能主管外部，收集营养物质(水谷精微、气、血)并保护内在的脏器，均属阳；内在十二脏器主管人体内部，其功能是贮存、潜藏胡瓦提(精气)，均属阴。就这样人体内外脏器器官分属阴阳，相互协调衔接，紧密配合结成一个统一的功能单位——有机体。并认为24个脏器器官的形影不离，协调衔接，相互沟通是以网络联结而完成的。内在脏器与外在器官，外在器官与内在器官是以隧道和网络来沟通联系，并以此来维持人体的生理平衡。24个脏器器官虽然都有其各个所特属的功能、义务和区别，在机体中始终完成其自己特定的所属功能，互不参与(如脑是思维、思索，心脏是推动血流，是血液的动力，眼睛是视觉，耳朵是听觉，鼻子主嗅等)，但相互间有机衔接，相互影响并分属，如肺与鼻内外沟通，骨与关节相表里沟通等。综上所述，脏器与器官的功能是相互联系，相互影响，相互沟通的，所以在哈医学认为熟练掌握有机整体所有的解剖名称及先天的功能属性(生理功能)是医者的义务及条件，否则在诊治过程会受阻。
    肉眼直观的外在十二器官的结构组成
    1．相貌特征(别勒格勒克)
    器官——毫毛系(特吾克科叶蹑)。毫毛及毛孔是人类相貌美与丑的特征，它长于除了手心、足心及湿润粘膜处。如除口腔、眼、阴道等的一身之表，哈医按其长短程度被分以下三种。
    (1)长毫毛(吾孜尼)：是指头发、胡须等不断生长的毫毛。
    (2)短毫毛(和斯哈)：是指眼睫毛、眉毛、腋毛等处的毫毛。
    (3)微毫毛(特那尔和)：是指除了以上所述部位以外的包裹机体的毫毛。
    2．包裹(哈甫达玛)
    器官——皮肤系(哈甫跌克)。皮肤是包裹每个机体的，保护机体，防止体液及脂肪流失，
为汗出轻身创造条件的人类最外层的器官，它分两种：    
    (1)毫毛皮肤：指机体中长毫毛的部位。
    (2)无毫毛皮肤：是指眼睛内、鼻腔内、口腔、阴道、手和足心处等。
    人类由毫毛的感觉与知觉促使皮肤产生感觉与知觉，可对寒、热、疼痛、酸痛、麻木、创伤等进行感觉与知觉。
    3．视觉(塔尼俄玛勒得)
    器官——眼睛系(塔尼塔勒)。哈医将每个人的一对眼睛称为视觉器。眼睛系包括左右对称的黑与白眼，位于眉毛与眼睫毛之下，上下眼睑之中，其功能与义务是分析、观察、识别所视之物的有利与不利之处，区别敌友。
    4．嗅觉器官(衣俄斯得克)
    器官——鼻系(嘿吾恩克)。鼻系包括鼻孔、鼻腔、鼻软骨、鼻腭、鼻甲、鼻咽部等，若人类失去了对气味的嗅觉能力，就不能分辨气味的香与臭，不能感受其好与坏，从而不能辨别腐烂、变质、变味的食物，食用之后则产生疾病。人类对气味的感觉不单靠嗅觉器官，还有眼、口腔、舌等器官也参与，也是它们应尽的义务。
    5．听力(叶斯得吾)
    器官——耳系(胡拉克)。耳系包括耳轮、耳道、耳根、耳垂等。机体由听力器官耳来完成听辨各种杂音和语音的义务。
    6．行走(阿得木得克)
    器官——足系(桔热木)。它包括从髋关节以下到足趾的人全部人体组织结构，并左右对称，是人类行走，支体的活动灵机的器官。
    7．机灵(叶甫跌依勒克)
    器官——手系(霍勒)。它包括从肩关节以下到手指端的全部人体组织结构，并左右对称。
手系以其机敏灵巧的功能在机体的生存中发挥主要作用，起补充、保持作用。在思维意识的指导下来完成其义务，若没有手，则不能完成和达到所想要达到的目的。
    8．活动(依格叶灭勒克)
    器官——关节系(依格勒木)。关节分活动的和不活动的两类。小儿前囟门及牙根部属不活动的关节，而其它的肘关节、腕关节、指关节等九大对称关节和三大单个关节，因有关节液故可灵活机动地伸展与弯曲，使人类在生存活动中，排除障碍物。
    9．味觉(塔特木得克)
    器官——舌系(特勒)。舌包括双重意思，第一是感觉味道的，使人体产生舒服或嫌脏的感觉，对有用或无用的气味有辨别的功能和义务。第二是人类经舌系进行语言交流来区别于其他一切动物。舌虽然位于内在脏器口腔系的内部，但把它分离出来，成为一个外在器官的目的是通过舌系的语言来提防许多事情。
    10．保护(霍尔哈奴)
    器官——颈部(巴吾孜达吾勒克)。颈部是由呼吸道、喉咽部、颈骨、枕部参和衔接组成。
它以快或慢的活动来完成保护、预防整体具有义务功能。
    11．伸展(加孜木)
    器官——腹部(胡沙克)。腹部有平衡保持机体前屈、后仰、左右转体的功能，起保护内脏、动员分解腹内脂肪作用。在排泄废物(大小便中)起用力作用。
    12．繁衍后代(吾热怕和加勒哈马勒)
    器官——外生殖器(阿热阿衣加甫)。人类以外生殖器来区分为男性与女性，它的主要义务功能是繁衍后代，它包括膀胱顶、阴毛、大阴唇、小阴唇、阴蒂、阴茎等等。
    总之，以上肉眼直观的人体外在器官的义务、功能是收集精气，是营养物质的助手，是保护的武器。
    肉眼不能直观的内在脏器的结构组成
    1．思维(托力哈木得克)
    脏器——脑系(米亚克)。脑为支配、操纵、控制机体的脏器，是人类思维、思索、智慧、
意识、方法手段的基础。
    2．助食(托力加尼得克)
    脏器——口腔系(阿吾哈孜)。口腔是人类饮食的必经之道，也是粉碎食物和增加食欲的首门，是食物消化吸收过程的催促者，口腔包括牙、舌、口唇、两腮、咽喉部、上腭等。
    3．活动运动(黑木勒得克)
    脏器——肌肉系(解木提)。是位于皮毛之下，骨骼之上，并互相紧密相连在一起的肌肉、
腱、筋、脂肪、韧带。其形状与结构各不相同，但以其各自的功能成为机体所需的运动与活动的物质基础。
  4．支持(灭跌吾)
  脏器——骨系(思吾依叶灭科)。骨在机体中起支持、支撑作用。骨系中最硬的为牙，最软
的为软骨。只有机体中对称骨骼形状相同，而单数的骨骼形状各不一样。骨系包括从头颅到四肢末端所有的骨骼与软骨。
    5．造血(汗加沙吾什)
    脏器——肝系(巴热哈克)。肝系包括肝、脾、胰腺等组织。哈医认为肝、脾的功能是造血，肝造血浆，脾造血沉淀物(精微物质)，胰腺调节血液的粘稠度，并保证机体的休眠状态和适当的醒动状态。瘦人肝偏大，肥人肝偏小，因此在诊治过程中避免误诊。肝位于右肋下，脾位于左肋下，胰腺与胃相连。
    胆是依附于肝脏之下的囊袋，内含胆汁，当胆汁流入十二指肠时，有利于食物的消化，若流入胃，被称为扎甫热阿安(胆汁返流)。    
    6．循环(汗阿依那勒斯)
    脏器——心系(哈哈尔哈克)。心系包括心脏、心肌、心包、心膜、动脉、静脉和交换净血与污血的细小网络隧道，转化污血为净血的细小有利脉络，若没有心系，机体缺陷，血流停止，生命则亡。血流是生命的基础，心跳停止，则血流停止。血液在其隧道中适量周流不息，并依靠各内脏的共同协调功能来供养全身，任何一个内脏的功能失调，血流将会受到不同程度的阻碍，产生疾病。心主管血脉隧道，心脏的跳动(弹力)是血流的动力，周流全身血液最终汇集于肺，在此吸收营养物质(空气)，呼出其对机体不利的物质，肺将吸收的营养气体送到(溶到)血液中，提高心血的推动能力，将血散布全身以供营养。
  7．呼吸(特恩斯特克)
  脏器——肺系(跌木克)。肺系包括鼻、口腔、气管、支气管、左右两肺、胸腔等组织结构。
若没有肺系的呼吸作用，生命将会停止，其功能是吸收外界有利的气体物质，排出体内有害的气体，连于心脏，其动脉与静脉参与机体血液循环过程。
  8．过滤(斯吾孜格)
  脏器——肾系(布热格叶克)。肾系包括左右两肾、肾脂肪、输尿管、膀胱、尿道等，在体
液循环过程中，将浊液经肾系由尿道排出体外。
    9．消化(斯恩俄热木)
    脏器——胃系(吾恩哈尔)。胃系包括胃、十二指肠等，在机体消化食物的过程中起主要作用。
    10．吸收(阿斯霍尔特吾)
    脏器——肠系(依西跌克)。肠系包括大小肠、肠、结肠、肠系膜等，在口腔、胃系等消化脏器的协助下，将其营养物质的精华部分由肠系来吸收体内，废物排出体外。
    11．贮藏精微(苏勒斯吾得克)
    脏器——腺体系(别孜叶勒克)。腺体系包括唾液、腮腺、甲状腺、腹股沟腺、腋下腺等的勇士腺体和卵巢、前列腺、睾丸等繁殖腺。
    12．繁衍(吾热怕和加勒哈吾)
    脏器——内生殖器(奴哈勒玛)。它包括男性的前列腺、睾丸、输精管、阴茎及女性的子宫、输卵管、阴道等，它们共同完成传种接代的作用。
    总之，机体中以上脏器系的功能主要以收藏精微物质为主，只有它们之间相互协调联系，人类才能生存。这一过程主要由统治、操纵脏器脑和血流为核心，才能起相互衔接作用。
 

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