第七章 藏医教育

    随着藏医药学的发展，藏医药教育事业经历了不同的历史阶段。在整个历史过程中，就教育的形式而言，经历了宫廷侍医、师徒传授和学校教育这三种形式。
    古代吐蕃时期，是宫廷侍医阶段。当时人们主要依靠口耳相传的形式，来传授医学知识， 藏王宫廷侍医掌握着医疗大权。开始时还没有文字，更没有医籍，所以只能用口耳传授。从阿里王朝到帕姆竹王朝这段时期，藏医药教育主要是以师徒相传的形式出现的。此时出现学派争鸣，围绕《四部医典》学习和注释发挥，代代相传，成为教育的主体，并逐渐普及到中下层。随后的嘎玛王朝，在日喀则开办了医学校，不久停办。甘丹王朝时，随着藏医学的蓬勃发展，又创办了医学校于哲蚌寺，藏医学堂于拉萨桑普尼玛唐，并恢复拉萨医学校。不久，桑吉嘉措又在药王山创办医药学校，并派名医到甘肃拉卜楞寺设医学堂(曼巴札仓)。
    十三世达赖时，设立了“曼孜康”，一直延续到西藏和平解放，并改造成藏医医院。
    1959年，药王山业已荒废，“曼孜康”转成医疗为主的单位，附带培养藏药人才。至1980年9月，“曼孜康”改名为西藏自治区藏医院，除担负全区的医疗任务以外，还为西藏藏医学院、藏医中专学校承担教学任务，并开设各种进修班、提高班，为兄弟省区培养藏医各级人才。
    1984年以前代培兄弟省区、本自治区各地学员进修学习，在党的十一届三中全会的正确方针的指引下，西藏自治区藏医学校开始招生。1989年9月3日西藏藏医学院正式成立。
    除西藏外，青海与甘肃等藏族同胞聚居区的藏医教育事业也有很大发展。1958年黄南藏族自治州设立了民族公学藏医班，有学员40多人。从1975年，每年黄南州都组织为期1～3个月的藏医学习班一次，1981年8月26日青海省卫生厅正式批准在黄南州卫校开设藏医中专班。青海海南藏族自治州也在1986—1990年先后举办了三期藏医学习班。据1988年统计，青海省共举办各类藏医学习班22期，参加学习者达480人次。青海省为解决高级藏医人员的培养及名老藏医后继乏人的问题，1987年3月省政府同意成立青海省藏医学院筹建办公室，经过几年的筹建，于1990年开始招生。
    甘肃省甘南藏族自治州的人口为57万人，其中藏族26．8万人，占全州人口的47．02％，历史上有名的拉卜楞寺位于此州夏河县。1966年以前，此州除有少数散在的藏医药人员外，绝大多数都集中在各寺院内。1969年在甘南成立了甘南州卫生学校，并开设了藏医中专班，至1990年底共培养藏医士152名，现在校藏医士80名。1989年州卫校和甘肃中医学院联合开设了藏医系大专班，招收了28名大专学生。至今已培养200多名学生。
    在四川阿坝、甘孜两个藏族自治州及云南迪庆藏族自治州，藏医药事业也得到了一定的发展。那里藏医药人员的培养除师带徒外，还在四川成都中医药大学的藏医大专班招了三届学生，计89名，已毕业29名。目前每年各地培养的中级藏医药人才数百人，高级藏医药人才近百人。
    纵观历史与现状，藏医药教育主要包括三种不同的方式，即师传方式、寺院教育方式和学校教育方式。每种教育方式在教学方法、教学内容等方面都有共同之处与不同之处。下面就从教学方法、教学内容等方面对三种教育形式进行介绍。特别是由于西藏社会宗教影响的特殊性，首先就寺院的教育进行剖析。
 

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