朝医学认为,“五脏之心,中央之太极也,五脏之肺脾肝肾,四维之四象也”,“肺象木,脾象火,肝象金,肾象水”,这就形成了朝医学所独有的四行论。
1. 朝医学把自然现象与人体的脏腑组织器官连接起来,做了四行归类。朝医学说:“肺旺春,脾旺夏,肝旺秋,肾旺冬;春气生,夏气长,秋气收,冬气藏;肺象木,脾象火,肝象金,肾象水;木气发,火气郁,金气涩,水气泄;肺以呼,脾以纳,肝以吸,肾以出;肺能哀,脾能怒,肝能喜,肾能乐;肺充神,脾充气,肝充血,肾充精。”
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2.朝医学说:“哀怒相成,喜乐相资。哀性极则怒情动,怒性极则哀情动,乐性极则喜情动,喜性极则乐情动。”肺与脾,肝与肾之间具有相成相资关系,因为这个缘故,“太阳之脾能勇统于交遇”,“少阴之肝能雅立于‘党与’”,“少阳之肺能敏达于事务”,“太阴之肾能恒定于居处”。
3.朝医学认为,四象人的脏器,具有互相制约关系,太阳人肺大肝小,太阴人肝大肺小,少阳人脾大肾小,少阴人肾大脾小。这里肺与肝,脾与肾,从其脏局大小看,一大一小;从其功能看,“肺以呼,肝以吸,脾以纳,肾以出”;从其病理作用看,肺脾之哀怒之气“逆动而并于上则肝肾伤”,肝肾之喜乐之气“逆动而并于下则脾肺伤”。
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