以“四明观”促进医德师德建设

作为大学的附属医院，医生在完成医疗工作的同时，又肩负着教书育人的使命，承担着临床教学、实习与研究生培养等任务。我们要将加强医德建设与师德建设有机地紧密结合起来，不断探索思想政治工作的新途径，医院创新性地提出的“四明（文化）观”——明学理、明医理、明情理、明真理，作为一种文化理念打造“明医”，以促进医德与师德建设。

“明医”与“名医”不同

中医药作为实践医学需要继承与创新，能否生存与发展取决于疗效，能否赢得更大的疗效取决于人。因此，中医药事业发展的第一要素是中医人。每一位中医执业人与正在学习中的学子，很多人的梦想就是成为“名医”。医术至精、医德至诚，方为大医。人们通常认为，大医即为“名医”，却忽略了“明医”。

“名医”一词流传久远。说起“名医”许多人都会如数家珍，从古至今不乏其人。提起“明医”很多人就知之甚少了，这是因为不解“明医”一词其意何为。“明医”与“名医”音同义不同，有关联也有不同。多年以前，余瀛鳌、王永炎两位中医名家从不同角度作了阐释，可以说是经典之说。所谓“名医”，基本要素和条件，一是学术临床水平高，二是在社会上的名望重。所谓“明医”，是指明智的医生。一定是学验俱富，不仅是学理渊深、明晰，更重要的是诊治疾患，在溯因、辨证、论病、施治等多方面，能够心知肚明，治效显著，并富有远见卓识。

“名医”与“明医”都应是人们心中的好医生因而受到尊重。但在现实情况下，可能因为存在多种复杂的社会因素，“名医”也可能有个别人盛名之下其实难副，而“明医”则不应有这样的个别情况，做“明医”比做“名医”更难。只有作为“明医”的教师，才能将传道受授业解惑有机的统一，才能做到教书育人有机的统一。要真正认识清楚“名”与“明”两者的不同，才能够处理好相互的关系，围绕“明”做好思想政治工作的大文章。

“明医”文化意义重大

要“名”与要“明”，这是关系到人才培养的导向问题。中医院人才队伍建设上，要以“名医”为目标，以“明医”为标准，注重“明医”的培养。“名医”不仅会水到渠成，更不会徒有虚名。将培养“明医”作为人才队伍建设的首要工作，做高明的医生，而不是徒有虚名。品性高洁，将治心作为治病之根本；重“名”与重“明”，这是关系到医患和谐的实质问题。“名医”的名声固然响亮，但切不能以名谋私，要切记《大医精诚》中所说，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。”这是明医之道、行医之道与待患之道。“明”医会赢得好口碑，成为患者心中的“名”医，医患关系岂能不和谐。全社会应了解“明医”、崇尚“明医”，这对于净化社会环境有着积极的作用。医院崇尚“明医”、打造“明”文化，对于构建和谐医院、和谐医患，以及对和谐社会建设具有着重大的现实意义。

“四明”文化观引导思想建设

依据历代中医药名家对“名医”与“明医”辩证关系的论述，我们提出了“四明”文化观的具体内容。主要是要明学理，做到继承创新，教书育人，明辨操守。要明医理，做到德技双馨，救死扶伤，明辨笃行。要明情理，做到情暖百姓，和谐医患，明辨是非。要明真理，做到弘扬中医，惠及民生，明辨真伪。在“名”“明”之中诠释大医精诚和医院社会责任。只有明学理，才能够培养出高水平的中医药人才。医院人才队伍，才能高起点引进、高质量培养、高效益使用、高标准管理，无论数量、质量、结构上都科学合理、适应医院发展需要。明医理，才能够传承中医精髓、强化中医理念、树立中医品牌，积极探索在新形势下符合中医学术规律、有利于发挥中医特色优势、方便群众就医的办院模式。明情理，才能够真情与患者相处，建立和谐医患关系。医院注重提升医疗服务理念，高度重视行风建设，坚持以病人为中心，完善各项服务流程，尽最大可能满足患者就医需求，以此赢得患者最大的理解与信任。明真理，才能承担起中医院责任，弘扬中医文化，宣传普及中医养生知识，引导人们关爱生命，关注健康。将“惠及民生，服务群众，奉献社会”作为医院和医务人员责无旁贷之责任。

“名”与“明”是相辅相成，协调统一的关系，无论是对医生个体而言，还是对医院群体而言，都是至关重要的。注重“名”的同时，更要注重“明”，将知名度与美誉度有机地结合起来。以“名医”引领示范，推动“明医”培养，是我们践行大医精诚的重要途径。实践证明，只有将“名”与“明”协调统一起来，才能有力推动中医药事业发展。实践证明，通过“四明”文化观的建设，医德与师德水平有了明显的提升，医患关系有了明显的改善，社会主义核心价值观得到了进一步的弘扬。

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