读徐堇侯先生论中医药文化

徐堇侯 (1895—1979年），名恭懋，别署元长，斋名为“海棠巢”。1895年11月26日出生于乐清县乐成镇居仁巷一个著名乡绅家庭。18岁师从乐清儒医刘之屏学文及习医。1979年2月20日因病逝世于温州，享年84岁。

徐堇侯先生不仅医术精湛，悬壶济世，被评为温州十大名中医之一，是永嘉医派人物，培养了一批中医人才。同时还广学博览，诗词曲赋、琴棋书画样样皆精，有“东瓯才子”之誉。2011年8月4日，由温州市文化广电新闻出版局主办，在温州博物馆隆重举办《徐堇侯先生书画作品展》，引起各界空前的反响。

细读徐堇侯先生的一生，来看中医药文化在中医人身上的体现，是十分深刻的。

不为良相，便为良医
儒生的济世利天下思想和医学的治病利世人的手段是完全一致的。

徐堇侯先生出生于乐清著名乡绅家庭，祖上当年拥有三千亩田地。当时，完全可以走经济仕途，然而他走儒医的道路。以“不为良相，便为良医”为指归。18岁时跟从乐清名儒、名中医刘之屏学文、习医达5年之久，后在家中继续自学中医及古典文学。1926年迁居温州后，在家仍坚持自学中医，又师事池仲霖、杨伯畴等名医。刘之屏、池仲霖、杨伯畴等均是陈虬温州利济医学堂第一届学生，故之，他成为利济医学堂第二代传人。1938年，他参加中医公会，在温州正式行医。1946年受聘于温州普安施药局常驻医师。给患者诊脉看病，喜用经方，辨证得当，用药中肯，治愈了不少病人，且性情温和，深得病家好评。

1951年至1953年他应上海大中国图书局顾劼刚之邀，担任绘画编辑。先在书局当编辑，后到上海市中医进修班学习一年多，还请益过上海中医名流陆渊雷，这对他的中医生涯起到了重要的作用。1955年5月，他成了温州市第一医院的一名中医师，负责中医科工作。

徐堇侯先生青年时患伤寒病，以仲景经方治愈，病后身体虚弱，又其先辈偏多短折，遂立志学医。适业师刘之屏精通医理，主张吸收西医长处以充实中医。先生得刘氏薪传，又从族公徐浩如学疡科，兼读医籍，深窥秘奥。

“医必须儒”，古有“秀才学医，笼中捉鸡”的说法，儒生学医能获到快捷的学习效果。

徐先生常说:“一个秀才半个医，文是基础医是楼。”

仁心仁术，医德双馨
医乃仁术，良医具有三品，即仁爱、聪明、廉洁，而行三立，立德、立功、立言。

据徐堇侯先生女儿徐成宁回忆：1926年，江苏直系军阀齐燮元与浙江皖系军阀卢永祥发生“江浙战争”，当时盘踞福建的军阀孙传芳也属直系，将率部抄袭温州。9月中旬，他们攻下平阳，进军温州，将去乐清。父亲获得消息后，用三万银元打通关节，劝退孙部不从乐清城关经过，使当地百姓免遭兵火之灾。至今，乐清人还称颂堇侯先生，秉承家风，扶危济困，乐善好施，乃仁爱之士。

其弟子徐西楼回忆，先生诊病认真负责，一丝不苟。无论老少贵贱，一视同仁，一律免费施医，尽心尽术，从不挟技渔利。一位慢性肾病患者，就诊频繁，由于家境寒素，手头拮据，常常为药费犯愁，先生慷慨解囊，直至其病愈。那人千恩万谢，送上几斤粉干聊表心意，先生仍婉拒再三。

徐堇侯先生故居在乐清县东门居仁巷，与我住的乾元亨大宅一巷之隔，土改运动后其子侄两家搬迁入乾元亨大宅，与我是邻居。六十年代我师从周保康、李阆侯、周鹤龄先生习医。堇侯先生和诸先生是同龄人，亦是友好，均是我县乡贤、儒医，平日我师常谈及堇侯先生。因常有亲朋求请堇侯先生诊治，均由我陪同赴温州纱帽河于园请先生诊治。先生谦谦君子，温文儒雅，宽厚和蔼，平易近人。不但给前来求诊者细心辨证，大胆遣药，而屡起沉疴。诊后从不收诊费、伴手礼，还常留我吃饭。文革后期政，堇侯先生也常来乐清看望子孙，或与吴天五、苏渊雷几位诗友到雁荡山暂憩，诗酒唱酬。每来乐逗留时，病人闻风来求诊者众，我也来帮助，侍诊抄方，让我有学习先生临床经验的极好机会。先生每次诊毕，嘱我亦诊，并先问我该病人当为何病何症，当用何方何药？再传授先生辨证用药心法，谆谆善诱，如沐春风时雨，令我获益匪浅。

他的医学特点是中西并重。先以西医的明确诊断，再用中医理论辨证施治，其治疗效果肯定好，他对湿温发热治疗有独到之处。如对中药常山一味，他运用自如，从先生仙逝以后，温州已经没有人会用这味药了。早年他偏重对时方的研究，中年他转向对经方的探索，对皇汉医学尤为推崇。晚年他熔经方时方为一体，已经达到“道常无为而无不为”的境界。民间有“徐一帖”之美誉，赞其药到病除，一帖便奏奇功。

学而不厌，诲人不倦

徐堇侯青少年时，就转益多师，得诸多名师教授，如陈介石（维新三派东瓯三杰之一）、刘绍宽、朱鹏等以致能在经史、中医、绘画、书法、诗词、琴箫、昆曲、武术、棋艺等各个领域均有不同凡响的建树。广学博览，而有“东瓯才子”之誉。其文友夏承焘盛赞其品德，誉为“永嘉医王，雁荡山贼”，即称其有菩萨心肠，康乐风流。吴鹭山曾有诗云：“繁灯惊得林鸦散，为有医王山贼来。”
徐堇侯先生还有信陵君、孟尝君之遗风。每到周末，家里总是高朋满座。如论医的有郑仰之先生，沙骥夫先生；有论易经的吴天五先生；有论书画的吕灵士、林剑丹、林秉达、陈天龙等人；有搞昆剧的陈适先生：有做烹饪的、公园里的花匠来请教如何种兰花的，还有照相业三剑客陈明滔、邵家业、陈宝国等先生。

徐堇侯先生教授学生，因材施教，谆谆善诱，诲人不倦。十分重视学习中医必须打好古文基础。黄宗南回忆跟随徐堇侯先生学医，“一开始他就教我很多的古文，如《史记》、《左传》、《古文观止》、《清文评注》、《唐诗宋词》等等。我的国学基础全拜老师所赐，通读了《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》、《时病论》等等，尤其是《本草纲目》必定要我背的滚瓜烂熟。”徐西楼也说：“先生先系统地教我们精读《战国策》、《史记》、唐诗宋词等等经典著作。并且要求做到字词句落实，许多名篇更要熟读背诵。而后才开始对《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》等的学习。经过前期的铺垫，后面阅读中医古籍就顺畅多了。”

广学博览，多才多艺

徐堇侯先生广学博览，多才多艺，都是他性情中的事。他的书画，无不信手拈来，触笔成春。《美术报》作这样评价：对他来讲绘画虽只是业余之事，这种非功利、非职业的创作心态，恰恰成就了这位艺术家。国画方面，他尤长意笔花卉，落笔苍劲郁勃、端庄灵动，设色艳而不俗，画格在艺坛上享有高誉，是永嘉画派的传承者和开来者，并成为近现代温州文人画的代表人物。

堇侯先生的国画，上海艺术家徐建融评论：早年的作品，山水出于“正统派”……出规入矩，法度森严，笔墨松灵，设色淡冶，空明静寂的意境，俨然明清的气息。先生晚年的作品，于恽东园“写生正宗”用功特勤，……笔的轻、重、垂、疾、徐、粗、细、长、短，墨的枯、湿、浓、淡、疏、密、聚、散，从心所欲而不逾矩，粗头乱服而不失正，精、气、神的郁勃飞动，若不可抑止。……水墨之外，更多作重彩，凡牡丹之雍华，冬梅之劲艳，春兰之葳蕤，芙蓉之斓斑，夹竹之浓郁，萱草之鲜盈，水仙之清洁，无不信手拈来，能触笔成春，以气盛格清称。一般气盛者格易俗，而格清者气易靡，先生两能之，可见其深厚的功力和修养。

堇侯先生的书法，温藉书法家林剑丹评论说：“初以钟繇为指归，晚乃往来米癲，高古沉著，于温州前辈中原已独树一帜，此时复因手颤眼花，笔下反添得一番萧疏老苍之气，沉着之余更增飞动之感，骨丰肉腴，入妙通灵，超逸优游，神采飞扬，与以学问著称而兼通书法诸前辈相比，先生则艺与学相称，意与法相得，我传统所推崇之真正艺术家，先生可以当之无愧。”

徐堇侯先生多年积有《海棠巢医案》、《海棠巢医学随笔》等医学著作，于十年动乱中被毁，甚为惋惜。他的书画作品，也大多散藏于民间。

今作七绝一首，不计工拙，以殿此文。诗云：

于园有幸索经方，春雨轻轻带嫩阳。
高曲而今成绝响，杏林长忆大医王。

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