苏东坡的养生之说

苏东坡的一生对养生颇有研究，可谓养生大家。他写过《问养生》《论修养寄子由》《养生说》《续养生说》《书养生后论》《养生偈》等二十余篇文章，并在自己的生活中付诸实践。
    苏东坡对于养生的研究和实践是多方面的。在饮食方面，他喜欢素食，尤其是新鲜菜蔬，他说“蔬食有过于八珍”，主张“已饥先食，未饱先止，散步逍遥，勿令腹空”(《养生说》)。在生活当中，他重视体育锻炼，认为登山既可强壮身体，又可“养生冶性”；认为“畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之”就会生病。他在谪居黄州期间，为了养生健身，甚至躬耕陇亩。他曾在雪堂(苏东坡在黄州的住所)的墙壁上写了三十二个字，用以自警：“出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿峨眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。”
    苏东坡很重视研究道、佛家的思想，也结交了许多道士、僧人。于此过程中，他得出了自己的气功养生之道。他在《上张安道养生诀》一文中这样写道：每夜子时后(三更三四点，至五更以来皆可)披衣起(只床上拥被坐，亦得)，面东或南，盘足坐。叩齿三十六通。握固(以两拇指掏第二指手纹，或以四指都握拇指，两手拄腰腹间)。闭息(闭息是道家要妙，先须闭目静虑，扫灭妄想，使心源湛然，诸念不起，自觉出入，息调匀微细，即闭口并鼻，不令气出也)。内视五脏：肺白，肝青，脾黄，心赤，肾黑(当更求五脏图烟罗子之类，常挂壁上，使心中熟识五脏六腑之形状)。次想心为炎火，光明洞澈，下人丹田中(丹田在脐下)。待腹满气极，则徐出气(不得令耳闻)。
    苏东坡在这篇书文中，不仅详细介绍了气功养生的练习方法、要领及功效，而且指出了练功的注意事项：要“用意精猛”——专心致志，“常久不废”——持之以恒和节制晚餐。至于性格急躁，或腹多奸狡，或贪婪财色的人则不能练功，即使练了也不会有效果。
    苏东坡虽然一生坎坷，多年清苦，但由于他运用了各种养生方法，所以身体还是很不错的。他在《问养生》中写道：“吾尝自牢山浮海达于淮，遇大风焉。舟中之人，如附于桔槔，而与之上下。如蹈车轮而行，反逆眩乱不可止。而吾饮食起居如他日。吾非有异术也，惟莫与之争，而听其所为……”苏东坡以此为例来阐述“顺乎自然”的养生思想，但在我们看来，精神因素固然重要，起决定性作用的还是他经过锻炼的身体；经受住了风浪颠簸的考验。
    苏东坡晚年从海南流放回来后，住在常州，也病逝于此。他住在这里的时间虽然很短，但留下不少遗迹，还有关于他养生保健的趣闻，“香泉养生功”便是一例。这养生功又名“坡仙功”或“苏子术”，其主要功法如下：
  步息：一面步行，一面深呼吸，二者要自然合拍。
  卧息：仰卧，深呼吸。
  爬功：在床上，地上或船板上爬行，或在水中游泳。
  桥功：仰卧，挺腰，提肛，抬臀，配合呼吸。

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