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  • 房事养生

  • 来源: 作者: 时间:2012-02-11 10:17:00
  • 核心提示:房事一词,系我国古代对性生活的称呼,也有的称“行房”、“房室”、“入房”、“阴阳”、“合阴阳”、“交媾”、“搏精”等。

       房事一词,系我国古代对性生活的称呼,也有的称“行房”、“房室”、“入房”、“阴阳”、“合阴阳”、“交媾”、“搏精”等。尽管
    古人早在两千多年前就总结了“合男女必有则”的养生之道,但至今仍未被重视、了解和掌握运用。适宜的饮食调补固然可以增加生命的物质和能源,而有违正常的房事和色情活动确是使人早天的根源。我们常说性命攸关,性和命确实是紧密相连的。由于种种原
    因,人们对性的研究或讳莫如深,或浅尝辄止,或留下一片空白。其实性生活是人类生活的重要内容之一,有人将其和物质生活、精神生活一起列为人类的三大生活,不是没有道理的。
      “食色,性也”。夫妻间的性生活,从微观来看,关系到家庭的和睦,夫妻双方的健康,孩子的优生优育;从宏观来看,关系到社会的安定,民族的兴衰,人类的发展。所以,它绝不是一个可以置之不理、避而不谈、弃而不顾的问题。如何正确认识性生活,怎样过性生活才有益身心健康,这些问题越来越引起人们的关注。我国古代对房事问题十分重视,几千年前人们就开始了对它的研究。马王堆出土的竹简医书,共14种,其中如《养生方》、《合阴阳方》等都记载了房事问题。这表明早在先秦时期,人们就对性生活进行了研究。诞生于同一时期的我国最早的一部医书《黄帝内经》,其中有不少篇幅论述了房事与人体的关系。角度,对房事与人体生理、病理关系进行了研讨,提出了许多科学的见解。至于道教方士,则从修炼养生的角度研究房事,其中既有医理,以后历代医家、众多的医著都从医学的更有男女交合方法,古人称之为“房中术”。在这些房中术中,有很多夫妻生活可以借鉴的方法,比如明代万全提出夫妻性交前应“神交”,认为“男女情动,彼此神交,然后行之,则阴阳和畅,精血和凝”,至今亦有很强的指导意义。
        纵览许多医著及文献的记载可以看出,我国古代关于房事养生的研究,不仅有科学的独创理论,而且有许多易于实行的有效方法。其总的要求是,欲不可绝、欲不可早、欲不可纵、欲不可强、欲有所忌和欲有所避,这些我们都应该遵守。
     

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