养生是一门学问,自古以来许多大家都有关于养生的论述。《周易》一书就有对养生的见解。古人就有“医易相通”和“医易同源”的说法,唐代名医孙思邈曾经有过“不知易,不足以言知医”的言论,这表明了《周易》对中医学产生过极大的影响。特别是在养生方面,《周易》的影响更为重要,其中蕴含了丰富的养生理论,是中医养生学基本观点的重要奠基者,在中医养生学的形成和发展中所起的积极作用是不可磨灭的。
《周易》养生思想的核心可以概括为人生知变、应变、适变这三大生存法则。也就是说,人的一生要顺其自然,适应各种变化,才能达到养生健体的目的。知变就是人要认知变化,应变就是顺应变化,适变就是适应变化。
所谓知变、应变、适变,可以从《周易》天人相应的整体观、居安思危的预防观和其中的养生理论基础来得到解释。
天人相应的整体观,是指将天和人作为一个整体,这样就能更加清楚地知道如何根据变化来调节。《易•系辞》曰:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉,寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”说明时间是由日月交替和寒暑变化而形成。《素问》也指出:“圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事。”就是说做任何事情都要以“合”为主。“合”就是要从人、社会、自然“三位一体”的整体模式出发。天人相应的整体观思想体现在中医养生学上,就是整体调节优势。
居安思危的预防观,就是中医思想中预防为主的观念。《易•系辞》指出:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,中以身安而国家可保也。”在卦辞中指出:“君子思患而预防之。”《周易》突出表现了未病先防、居安思危的应变思想。后来的医家和养生家就是在这一思想的影响下,明确强调以预防为主的防病健身原则。
《周易》的哲学思想直接影响了中医养生学理论的形成和发展,对中医养生学理论的完整性功不可没。中医的很多养生理论都源于《周易》。如万物本原的天道观、动静互涵的运动观、阴阳和调的平衡观、顺应天时的达生观、柔静顺缓的静养观、抑阳益阴的调养观等。《周易》中有许多养生观点值得我们学习。
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